处世哲学？嫡庶平等？从《知否》看圣妖对立与虚构规则，如何制造纯臣论与思想新教化？

[视频作者] 惜我余生

[视频时长] 19:2

[视频类型] 影视杂谈

宅斗的先天不足在于，先虚构一个反人性的封闭环境，如此一来，固步自封便可称为不得已的局限性。 也往往漠视法度与生命，在自己虚构的规则里如鱼得水。 既当选手，又当裁判。 故事里的人们被故意打断腿，再给拐杖，要其学使用拐杖的智慧。被按在原地，只能等待家主的施舍安排。 圣主贤臣的赞歌特别爱把创作背景安在宋代，只看见程朱理学源自宋代，看不见程朱理学上升为官方思想不在宋代。 只看见儒，看不见外儒内法，看不见宋代社会的多元开放。 圣妖对立与虚构枷锁实在是宅斗题材里最好用的符号机制。 创作者如何借虚构的袭爵、嫡庶论构