【齐泽克谈美学】优美与崇高｜什么是崇高的悖论？审美活动为何注定失败？

[视频作者] 商品鱼

[视频时长] 6:16

[视频类型] 社科·法律·心理

崇高不再是这样的（经验性）客体，它以自身的不足，指明超验的自在之物（理念）的维度?而是这样的客体，它占据了原质的位置，替代、填补了原质的空位，而原质则是空隙，是绝对否定性这种一无所有。也就是说，崇高是这样的客体，它的实证性躯体只是一无所有之化身。依据客体的这一逻辑，客体以它自己的不足，为理念的绝对否定性“赋形”。在黑格尔那里，客体的这一逻辑是以所谓的“无限判断”的形式说明的。在“无限判断”中，主语和谓语是水火不相容和无法比较的：“精神是根骨头”、财富即自我、“国家即君主”、“上帝即基督”。   在康德那里