中国诗词大会 诗经 华夏古风 且把深情,寄往《关雎》 河之雎鸠,关关其逑。* 君子如玉,桃夭蓁稠。* 卷耳在左,螽斯羽秀。* 葛藟樛木,福履相酬。* 东隅若沃,鸠饮为寿。* 展开c
2023-2-6 14:24
[视频作者] 盛世烟花2022
中国诗词大会 诗经 华夏古风 且把深情,寄往《关雎》 河之雎鸠,关关其逑。* 君子如玉,桃夭蓁稠。* 卷耳在左,螽斯羽秀。* 葛藟樛木,福履相酬。* 东隅若沃,鸠饮为寿。* 淇水汤汤,其诺成垢。 及彼蒹葭,一梦西洲。* 鸳盟萧索,琴瑟难收。 烛摇红影,炉温绿酒。 夜冷娃馆,纱浣眉忧。* 轮台雪影,渭城新柳。 南风渡头,沉檀楚袖。 楼高休依,江诉帆愁。 庾岭梅瘦,月色盈手。 相思成咒,胭脂为扣。 斯情入喉,人如小秋。*~~~~~~~~~~~~~~~~~~~* 第一次学写四言,致敬经典!* 我最喜欢的《诗经》情感篇:《关雎》《桃夭》《卷耳》《樛木》《蒹葭》《氓》………* 小秋,指写“相思恰似江南柳,一夜东风一夜深” 的朱希真,小字秋娘。* 娃馆,取西施的典故。吴王爱之,为建娃馆。*《关雎》 大美。比兴题始,启而喻之。雎鸠之鸣,本为雌雄。窈窕之美,淑女兼备。荇菜参差,烟火自然。* 我记得上学时候,老师讲到,这是平民的爱情赞歌。现在读着好像有点儿疑问。君子、淑女是对士大夫阶层的称谓吧? 钟鼓琴瑟,也不是平民可以随意拿来讨女孩子欢喜的吧? 诗三百之首篇,乃是《周南·关雎》,说到周乐,总想起黄钟大吕,正道沧桑,阳春白雪~且,周乐乃是国乐,那个年代,庶民有没有这个荣幸,真的被以国之重,“君为轻”?置于首篇? 浅薄之见,可能是我狭隘了但是,思考总比不思考好,我还是很会安慰自己的~*《关雎》很美,在于情思。蒹葭白水的思念,寤寐夙夜的情丝辗转。爱,便是爱了。*《关雎》之美,隐含人伦。君子是比较主动的去追求心头的女子。我想,这也是中国传统文化里,父系社会秩序和父系文化的深层次的体现。#乡土中国# 费孝通先生在《乡土中国》#乡土中国# 中提到,中国家庭的父系文化沿革,《关雎》里亦然。欢喜一个人,固有思维里是男子主动的好。无论是思念,或者追求,如果换成女子去做,总觉得新鲜。* 费孝通先生认为:乡土的中国家庭伦理中,少了弗洛伊德式的情感触发,更多的是阿波罗式的情感序列。这,大概也是《关雎》中每月给青年男女一次相亲幽会的机会,“奔而无罪”的先祖所不愿意看到的。当时读到这里,颇有些感触,再读《关雎》 忽然觉得,古人的开阔和浪漫,真的会被断层吧? 好在有那么多的先贤!致敬!* 《关雎》之美,美在克制。爱一个人,并不是一件容易的事情。《关雎》爱的羞怯,爱的矜持,爱,便是夏日池塘浅浅荷。没有攀墙折柳,没有月下鸳盟,没有红娘西厢。只有遥远的想着,真切的念着,尽己所能,希望对方快乐。或许,因此,才得孔子曰:“思无邪”~:喜欢一个人,不一定要得到。喜欢一个人,也可以是,不打搅~* 前段时间,写过一首《相思咒》 O网页链接 ,@烦高2021 先生 @记得带我去旅行 美女 曾在评论区把它缩减成了三言版:“相思咒,胭脂扣。青稞酒,渭城柳。鸳鸯瘦,琴瑟收。上高楼,问君愁。过西洲,不回头。”,佩服先生语言功底 旅行美女的评论也笑惨了我~也是文友之间的趣事~我也被启发,当时回复了四言《相思咒》,算是这篇的初稿吧~* 昨夜和一位哥哥聊天。不知怎么,就说到了《诗经》,兴之所至,在如此冷的季节,居然跑去书房翻书。我自己很喜欢读《诗经》,虽然不得要领,却依然爱读~凤凰梧桐 图文/烟花#愿你遇到的人都是温暖的# 读书 L盛世烟花2022的微博视频 华夏古风 落字含香 诗词 推文 书香诗词 收起d
![[图]中国诗词大会 诗经 华夏古风 且把深情,寄往《关雎》 河之雎鸠,关关其逑。* 君子如玉,桃夭蓁稠。* 卷耳在左,螽斯羽秀。* 葛藟樛木,福履相酬。* 东隅若沃,鸠饮为寿。* 展开c](https://wx4.sinaimg.cn/orj480/008s8BoDgy1h8qq0gg0ezj30u01hcwiq.jpg)
影音视频访问链接
以下链接为影音视频“中国诗词大会 诗经 华夏古风 且把深情,寄往《关雎》 河之雎鸠,关关其逑。* 君子如玉,桃夭蓁稠。* 卷耳在左,螽斯羽秀。* 葛藟樛木,福履相酬。* 东隅若沃,鸠饮为寿。* 展开c”在线访问地址,点击链接就可以访问查看啦
搜
我来说两句