【自得琴社】《神人畅》乐舞|邀神仙一起蹦迪〖古琴X泛音笛X鼓〗汉代装束复原#国学新青年# #自得琴社# #非遗影像展# （该视频适合使用大屏、佩戴耳机或音响服用）古琴曲《神人畅》仅见于明代《西麓堂琴统》（1541年）。南朝《古今乐录》中称它为尧所作：“尧郊天地，祭神座上有响，诲尧曰 ​ 展开c

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【自得琴社】《神人畅》乐舞|邀神仙一起蹦迪〖古琴X泛音笛X鼓〗汉代装束复原#国学新青年# #自得琴社# #非遗影像展# （该视频适合使用大屏、佩戴耳机或音响服用）古琴曲《神人畅》仅见于明代《西麓堂琴统》（1541年）。南朝《古今乐录》中称它为尧所作：“尧郊天地，祭神座上有响，诲尧曰：水方至为害，命子救之。尧乃作歌。”汉代桓谭的《新论·琴道》中说：“《尧畅》，远则兼善天下，天下通畅，故谓之‘畅’”。此次的创作，即以古琴曲《神人畅》为蓝本，重新解构、编曲，配以泛音笛、大鼓、小打等乐器与舞蹈。在代表“神”的泛音主题旋律中，古琴泛音飘渺空灵，泛音笛诡谲幽邃，体现着神灵的庄严与神秘；在体现“人”的散按主题旋律中，大鼓与小打的加入，使得音乐更具剧烈的张力与舞蹈性。舞者在全曲中就如同典礼中的巫者，时而敬雅的虔诚祝祷，时而热烈奔放的降神狂舞。希望通过此次新的演绎能再现远古乐舞的神秘场景。这次邀请@裝束复原 制作了西汉风格的装束及首饰，参考了马王堆汉墓、徐州北洞山西漢楚王墓等出土文物作为复原依据～后续装束小组将会有相关科普视频放出，敬请期待 L自得琴社的微博视频 收起d