[视频作者] -Haschwalth-
[视频时长] 8:8
[视频类型] 人文历史
德里达断言,“逻各斯时代”是在场统治缺席的时代,是充分言说而弱化文字的时代,这个时代的形而上学把“在场”看作是普遍有效的终极真理。有鉴于“在场”的绝对统治,德里达把从柏拉图到海德格尔的哲学称之为“在场形而上学”(metaphysics of pres-ence)。 在场的充分显现,以对缺席的遮蔽为代价。后结构主义者以及后现代主义者延续着海德格尔消解“在场形而上学”的思路,一方面从多种视野出发检讨“在场”遮蔽“缺席”的方式,另一方面又希望解构在场与缺席的对立,以及在场的优先地位。在场不是静止的,在场的显现则