诸子百家之法家竟然运用道家思想，法出于道，非常经典，韩非子《主道篇》，不得不读！

韩非子《主道篇》 道者，万物之始，是非之纪也。是以明君守始以知万物之源，治纪以知善败之端。故虚静以待，令名自命也，令事自定也。虚则知实之情，静则知动者正。有言者自为名，有事者自为形，形名参同，君乃无事焉，归之其情。故曰：君无见其所欲，君见其所欲，臣自将雕琢；君无见其意，君见其意，臣将自表异。故曰：去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。故有智而不以虑，使万物知其处；有贤而不以行，观臣下之所因；有勇而不以怒，使群臣尽其武。是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。君臣守职，百官有常，因能而使之，是谓习常。故曰 韩非子的法家思想及智慧精要 韩非子如何取法于老子的中心思想 法家韩非子提出了怎样的济世良方 诸子百家之法家发展史 老子和韩非子思想中蕴含的智慧 诸子百家韩非子详解 法家儒家道家韩非子 法家大师讲韩非子的哲学思想 法家理论韩非子对后世的影响 细谈诸子百家法家思想完整版 诸子百家之法家竟然运用道家思想，法出于道，非常经典，韩非子《主道篇》，不得不读！