《道德经》中的“知者不言，言者不知”，就是“知道的人不说，说的人不知道”，犹如是在玩文字游戏，白居易作打油诗调侃“言者不知知者默，此语吾闻于老君;若道老君是知者

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若道老君是知者，缘何自著五千文”，马王堆《老子》帛书出土之后，一切真相大白，原来是“知者弗言，言者弗知”。“弗“有“不“的意思，但本意是矫正，缠束一物使之矫正不弯之意。因此，“弗言“本意不是不说，而是不轻易说出，由于老子认为“道“道不尽，无法用语言说清楚，只可意会不可言传，所以"言者弗知”大约是指张口就说的人必然没有把握道之本质。“执今之道”被改为“执古之道”，法古还是法今，是儒家与法家争论的焦点之，儒家强调法古(效仿周礼、上古三代之治等)，法家强调法今、与时俱进，道德经中的这一改变，极有可能是