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南怀瑾《原本大学微言》(4.1)知所先后的知性

[图]
2021-4-27 23:32
[视频作者] 丁一ACT
[视频时长] 10:36
[视频类型] 社科人文
大家要知道明代理学的大儒王阳明,他在少年时期,研究探讨儒家的理学,好学深思,要想明白“致知在格物”的真义,便曾对着竹子,用心去格。竹子是物,用心对着竹子在格物,这不能说是不对吧! 他是打起精神,用心不乱,专心致志去格竹子。不像陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”那样轻松潇洒,也不像李白的“相看两不厌,只有敬亭山”那样的闲情逸致。 所以他格了不久,格到心胸发病了!因此,后来他才下一定论,“格物”的意思,是格去心中的物欲,并非是对着外物来硬格的。
[图]南怀瑾《原本大学微言》(4.1)知所先后的知性
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